본문 바로가기
7771. 영적 성숙이 없는 예배 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7771번째 쪽지! □영적 성숙이 없는 예배 1.오늘날과 같은 기독교의 ‘예배’를 통해서 과연 교인들이 ‘영적 성숙’을 이룰 수 있을까? 매주 매해가 지나도 변함없이 묵묵히 앉아서 일주일에 한 시간씩 앞사람 뒤꼭지만 보며 드리는 예배로 어떻게 영적인 싸움에서 승리할 수 있을까요? 일주일 동안 세상에서 악한 영들에게 일방적으로 두들겨 맞고 패잔병이 되어 파스를 덕지덕지 붙이고 붕대를 감고 앉아서 “우리는 위로가 필요해요... 우리는 치유의 메시지가 필요해요... 우리는 세상에서 너무 힘들게 살았으니 교회에서조차 우리에게 짐을 지우지 말아 주세요. 우리는 충전이 필요해요. 우리에게 ‘호~’해 주세요.” 2.넷째, 초대(초기)교회 예배는 오늘날과 같이.. 2024. 3. 29.
7770. 흘러가는 예배 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7770번째 쪽지! □흘러가는 예배 1.오늘날과 같은 형식주의 기독교 ‘예배’는 부끄러울 정도로 지루하고 그 다양성과 자발성이 결여되어 있습니다. 모든 예배 진행 상황이 빤히 예측되고 지나치게 형식적이며 기계적이어서 신선함이나 참신성이 거의 없습니다. 그래서 똑같은 내용을 대사 몇 마디 바꾸어서 매주 무한 반복하는 ‘개그 프로그램’처럼 재미가 없습니다. 우리의 뇌 구조는 뻔히 예측이 되면 ‘더 들을 것도 없다’하며 수면모드로 들어갑니다. 그러면 처음엔 볼펜으로 엉덩이를 찌르면서 졸음을 참느라고 사투를 벌이다가 몇 년 지나면 능숙하게 눈 뜨고 자는 방법을 터득하게 됩니다. 설교 시간에 눈은 뜨고 있지만 살짝 밀면 옆으로 넘어갈 사람 의외로 많지요... 2024. 3. 28.
7769. 함께 하는 예배 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7769번째 쪽지! □함께 하는 예배 1.오늘날과 같은 기독교의 ‘예배’가 예수님과 제자들이 활동했던 시대에는 당연히 없었습니다. 유대인이셨던 예수님도 회당에 가서 유대 회당 제의 방식을 따르셨습니다. 신학자들은 예수님이 부활승천하신 후 마가의 다락방 모임을 ‘교회의 시초’로 봅니다. 예수님 당시에는 그곳을 시나클룸(Cenaculum,식당)이라고 했고, 지금 예루살렘 시온문 밖으로 100m 지점에 약 150명 정도 들어가는 ‘마가의다락방’ 건물이 남아 있는데, 당연히 원래 ‘마가의 다락방’이 아니라 후대에 크게 교회로 지은 건물입니다. 2.예수님도 ‘예배를 드렸다’고 하는 댓글을 다신 분에게 묻고 싶습니다. 예수님이 살아계셨을 때는 교회 자체가 .. 2024. 3. 27.
7768. 어디에서부터 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7768번째 쪽지! □어디에서부터 1.오늘날 기독교의 ‘예배’가 예수님이나 제자들이나 초대교회 사도들과 신약성경에 없다는 사실은 고통스러울 정도로 명확합니다. 이 말이 모든 기독교 예배를 부정한다는 뜻은 아닙니다. 그것이 성경적인 근거를 가지고 있지 않다는 뜻입니다. 우리의 마음을 다 아시는 주님께서 우리가 잘 모르고 위로부터 전해져 내려온 형식으로 예배드리는 것을 “그것은 무효이니 나와 아무 상관 없다”고 하실 분은 아니라는 것입니다. 2.저는 신학자가 아니기 때문에 신약성경을 면밀히 연구해서 초대교회(초기교회) 예배가 어떠했는지 알아내어 이 시대에 맞는 예배 순서를 제시할만한 실력은 없습니다. 그것은 전문가들과 신학자들이 할 일입니다. 하지만.. 2024. 3. 26.
7767.18세기의 신앙유산 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7767번째 쪽지! □18세기의 신앙유산 1.기독교 역사에 있어서 18세기는 위대한 영적 부흥의 시기라고 평가합니다. 루터교회(16세기), 개혁교회(16세기), 청교도(16세기), 감리교회(18세기)를 거쳐서 개척교회(18-19세기)에 이르러 세계 곳곳에 공격적인 선교가 이루어졌고 이 시기에 세계 기독교인들의 숫자가 폭발적으로 늘어났습니다. 그때 우리나라에도 미국 ‘프론티어 소속 교회’의 선교사들이 들어와서 전해준 기독교 신앙 유산이 지금까지 이어지고 있습니다. 2.우리나라 기독교 역사는 ‘평양 장대현교회 회개운동’을 기점으로 교인들이 폭발적으로 늘어나 천주교인 숫자를 추월하였고, 이후에 조용기 목사를 중심으로 한 오순절 교단의 영향으로 기독교인.. 2024. 3. 25.
7766. 오순절교회와 예배 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7766번째 쪽지! □오순절교회와 예배 1.한국교회의 예배를 살펴보면, 초대교회 예배도 아니고 전통적인 예전예배도 아니고 그렇다고 온전한 프론티어식 예배도 아니고 이것저것 막 뒤섞였는데, 이렇게 중구난방이 된 것은 암암리에 오순절 운동의 영향을 많이 받았기 때문입니다. 2.1906년 시작된 오순절 운동은 회중찬송에 더욱 강렬한 감정표현을 추가해서 손을 들고 찬송하는 것, 자리에서 일어나 춤을 추며 찬양하는 것, 손뼉치며 율동을 따라 하는 것, 템버린(나중에 전자악기와 드럼의 등장은 너무 강렬하고 쑈킹하기도 했다)과 더불어 통성기도와 방언을 성령의 신비한 역사라고 강조하면서 더욱 사람들의 열광적인 참여를 유도했고 오순절교회가 개척되는 곳마다 사람들.. 2024. 3. 23.
7765. 무디와 예배 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7765번째 쪽지! □무디와 예배 1.한국교회의 ‘개척 교회’는 무디(DL Moody,1837-1899 미국의 침례교 평신도 전도자)의 그늘에서 벗어나지 못하고 있습니다. 무디는 기독교 근본주의 플리머스 형제단(Plymouth Brethren)의 영향을 많이 받았는데, 그들은 ‘오직 성경’과 ‘전천년 세대주의’를 주장하는 단체이고 그래서 무디도 세계의 종말(예수님의 재림)이 오기 전에 가능한 빠른시간 안에 더 많은 영혼을 구원해야 한다는 운동에 불을 질렀습니다. 2.무디의 표어는 “우리 세대 안에 세계 복음화를 달성하자”고 급박한 어조로 외쳤습니다. 그래서 ‘세대주의자’라고 합니다. 이 표어는 오늘날도 여전히 한국 교회안에 펄펄 살아 있습니다. .. 2024. 3. 22.
7764. 한국 교회는 개척 교회 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7764번째 쪽지! □한국교회는 개척 교회 1.한국교회의 주류를 이루고 있는 ‘개척(프론티어) 교회’는 교회의 크기나 자립을 뜻하는 단어가 아니고 한국교회의 특징을 나타내주는 단어입니다. ‘개척 교회’는 죽으면 천국가는 예수 믿는 사람들이 모인 교회와, 죽으면 지옥가는 예수 안 믿는 사람들이 사는 세상으로 이 세상을 이분법적으로 쫙 가릅니다. 그래서 지옥으로 달려가는(?) 불쌍한 영혼들에게 어서 빨리 복음을 전하는 일이 교회의 존재 목적이라고 강력하게 주장합니다. 2.한국 교회의 ‘예수 천당, 불신 지옥’ 노방전도는 다른 나라 텔레비전에 신기한 모습으로 자주 소개가 된다고 합니다. 아무튼 한국 사람들은 무슨 일이든지 했다하면 아주 끝장을 봐야 직.. 2024. 3. 21.
7763. 개척 예배가 놓친 것 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7763번째 쪽지! □개척 예배가 놓친 것 1.한국교회는 미국교회 선교사들의 ‘개척 운동’에 의해 전파된 ‘개척 예배’ 형태를 지금까지 유지하면서 주일 아침마다 예배를 드리고 있습니다. 그런데 이것은 초대교회의 예배 모습도 아니고, 지난 1800년 동안 드려본 적이 없는 형태의 예배입니다. 2.프런티어 예배는 ‘기독교’라는 거대한 바다에서 오직 ‘개인 구원’이라는 한 가지 물고기만 잡기 위해 예배의 목적을 바꿔버렸습니다. 프런티어 예배 설교는 항상 ‘잃어버린 영혼의 구원해야 한다’는 말로 끝납니다. 이는 조지 휫필드의 영향이 큽니다. 그는 ‘공동체를 향한 하나님의 계획’을 ‘개인을 향한 하나님의 계획’으로 변경해서 설교했던 최초의 인물입니다. 기.. 2024. 3. 20.
7762. 한국교회와 개척예배 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7762번째 쪽지 □한국교회와 개척예배 1.한국교회는 19세기 미국교회 선교사들의 ‘개척 운동’에 의해 형성되었기에 자연히 예배 형태는 미국교회 ‘개척 전통’을 따르고 있습니다. 한국에 그렇게나 많은 교회들이 지금까지도 끊임없이 ‘개척’되고 있는 것도 그 영향입니다. 원래 교회는 ‘설립’하는 것인데 무심코 ‘개척’한다고 표현하는 것은 모두 미국 ‘개척 운동’의 영향이 지금도 계속되고 있기 때문입니다. 2.프런티어(개척) 예배 전통은 오늘날 한국 교회에도그 흐름이 계속 이어지고 있습니다. 미국 흑인들의 예배, 오순절교회, TV복음전도자들(로버트 슐러, 조용기 목사, 제리 팔웰, 오랄 로버츠 등등), 캐리스매틱 교회들은 ①격렬한 음악이 따르는 예비 .. 2024. 3. 19.
7761. 프런티어 예배 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7761번째 쪽지! □프런티어 예배 1.영국 국교회의 종교 탄압을 피해 1620년에 메이플라워호를 타고 대서양을 건너 미국으로 떠난 청교도들은 아메리카를 ‘개척’해야 했습니다. 새로운 땅에 정착하는데 정신없다보니 세월이 흘러 1세대 신앙은 사라지고 2세대들은 전통적인 청교도 예배의식 보다는 간편하고, 부담되지 않는 형태의 예배를 추구하게 되었습니다. 그렇게 해서 18-19세기 아메리카 북미지역에 새롭게 등장한 것이 ‘개척 운동’(Frontier Tradition)과 ‘개척 예배’입니다. 2.서부로 향한 프런티어(개척자)들을 따라가면서 전개했던 개척 부흥 운동과 개척 예배는 우선 ‘영혼의 구원을 위한 말씀의 선포’가 시급하였기에 기존의 복잡한 ‘예.. 2024. 3. 18.
7759. 칼빈과 교부들 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7759번째 쪽지! □칼빈과 교부들 1.칼빈과 종교개혁자들의 개혁은 주로 ‘신학적 개혁운동’이었습니다. 그러다 보니 교회의 관습에는 거의 손을 대지 못하고 가톨릭의 것을 변형시키는데 머물렀습니다. 칼빈은 예배예식을 바꿀때 ‘초대교회’를 참고한 것이 아니라 3-6세기 ‘초기교부들’의 방식을 주로 참고하였습니다. 초기교부들은 그리스,로마의 시대적 영향을 크게 받은 사람들이기에 예식도 유대교 회당 제사와 이교 문화를 적절히 혼합해서 만들었습니다. 2.오늘날 대부분 교회의 강대상 뒤쪽에는 화려하게 조각장식 된 의자를 배치합니다. 가운데는 담임 목사 자리이고 옆으로 좌청룡 우백호는 장로들 자리입니다. 그런데 이것은 4세기 웅장한 바실리카 성당에 황제가 참.. 2024. 3. 15.
7758. 칼빈과 경건 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7758번째 쪽지! □칼빈과 경건 1.칼빈은 신약성경에 악기 사용에 대해 뚜렷한 언급이 없다는 이유로 교회 안에서 악기 사용을 금지했고 찬양대도 두지 않았습니다. 찬송은 모두 무반주였습니다. 19세기에 와서야 개혁교회들이 악기와 찬양대를 도입하게 되었는데, 이 과정에서 미국 교회는 칼빈처럼 악기를 사용하지 않겠다는 ‘무악기파(주로 영국청교도들)’와 악기를 사용하겠다는 ‘악기파’로 쫙 쪼개졌습니다. 2.칼빈이 남긴 예배의 유산 중에 오늘날까지도 변함없이 요지부동인 것은 ‘강단에서 예배의 대부분을 목회자가 혼자 독차지하고 인도한다는 것’입니다. 오늘날 목회자가 주일 아침 예배의 사회자이며, 주도자이며, 설교자이며, 기도자이며 온통 북치고 장구치고 혼.. 2024. 3. 14.
7757. 칼빈과 예배 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7757번째 쪽지! □칼빈과 예배 1.우리나라는 장로교회와 장로교인들이 가장 많기 때문에 존 칼빈(John Calvin 1509-1564)이 만든 예배순서를 그대로 따라 하는 교회가 가장 많습니다. 칼빈의 예배순서는 루터와 거의 같고 한 가지 다른 점은 설교 끝에 헌금하는 시간을 만들었다는 것입니다. 그래서 ‘설교’를 헌금을 많이 하도록 선동하는 방식으로 하기도 합니다. 차마 자신의 입으로 못하는 목회자는 ‘부흥회’라는 이름으로 외부 강사를 초청해서 대신하기도 합니다. 원래 ‘돈’ 문제는 매우 민감합니다. 그래서 그런지 예배 시작 전에 헌금함에 넣는 것으로 점차 바뀌어 가고 있고, 요즘엔 스마트폰 시대답게 구좌로 직접 이체하는 것으로 바뀌어 가고.. 2024. 3. 13.
7756. 쯔빙글리와 예배 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7756번째 쪽지! □쯔빙글리와 예배 1.오늘날 가장 많은 기독교 교회들이 스위스의 개혁자 쯔빙글리(Ulrich Zwingli 1484-1531)가 만든 예배순서를 가지고 예배를 드립니다. 가톨릭은 미사의 중심이 ‘유카리스트(Eucharist성찬, 영성체)이며 그래서 ‘떡과 잔’을 놓아두는 제대를 성당 전면의 가장 중앙에 배치합니다. 그런데 쯔빙글리는 ‘제대’를 과감하게 설교단 아래 성도들과 같은 위치로 옮기고 이름을 ‘성만찬 테이블’이라고 바꾸어 버렸습니다. 2.쯔빙글리는 매주 행하는 ‘영성체’를 ‘성만찬(성찬식)’으로 바꾸고 세달에 한번씩만 했습니다. 그래서 순복음교회에서는 한달에 한번, 간혹 부활절과 성탄절 2번 하는 교회도 있지만 보통 교.. 2024. 3. 12.
7754.루터와 찬송 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7754번째 쪽지! □루터와 찬송 1.루터는 음악을 좋아했기에 음악이 예배의 중요한 위치를 차지하게 했습니다. 루터는 음악의 천재까지는 아니어도 귀재였다고 합니다. 루터가 만든 찬송이 30편 정도 되는데, 우리나라 찬송가에는 585장 ‘내 주는 강한 성이요’ 한 곡이 실려 있습니다. 2.예수님이 나귀를 타고 예루살렘 황금문을 들어오실 때 사람들이 종려나무 가지를 들고 ‘거룩하다, 거룩하다’하고 환호하며 부르는 노래에서 기원한 예배 찬송을 ‘상투스(Sanctus)’라고 합니다. 가톨릭 미사는 온갖 ‘상투스’가 가득했는데, 루터 덕분에 다른 찬송가도 예배를 드릴 때 함께 부르게 되었다는 것입니다. 그런데 말입니다. 문제는 오늘날 한국 교회 예배에는 .. 2024. 3. 9.
7753. 루터의 실수 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7753번째 쪽지! □루터의 실수 1.루터는 논문 에서 ‘모든 사람이 제사장’이라는 의미는 “첫째, 자신을 스스로 하나님 앞에 나아갈 수 있게 하는 것이고, 둘째, 다른 이들을 위하여 기도할 자격을 제공하는 것이다.”라고 했습니다. 목사든 일반교인이든 그리스도인이라는 신분(Stand)의 차이는 없고 단지 ‘직무’(Amt, Werk)의 차이가 있을 뿐이라고 했습니다. 그러므로 ‘목사’는 한마디로 신학을 공부하고 그에 관련된 일을 하고 돈을 버는 ‘직업’입니다. 목사를 ‘주의 종’이라느니 하며 특별한 취급을 하는 것은 가톨릭적 발상입니다.(제 말이 아니고 루터의 말을 해석하면 그렇다는 것입니다.) 2.루터는 수도사 출신이었지만 가톨릭의 모든 타락의 .. 2024. 3. 8.
7752. 예배, 하나님께 절하는 것 ♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7752번째 쪽지 □예배-하나님께 절하는 것 1.예배(禮拜)는 문자적으로는 ‘예의를 갖추어 하나님께 절을 한다’는 뜻입니다. 불교에서는 정말로 예불을 드릴 때 부처님께 절을 합니다. 108배 1000배 3000배씩 온몸으로 부처님께 절을 합니다. 그래서 절을 절이라고 하는 것일까요? 미사에서 회중은 그저 수동적인 구경꾼에 불과합니다. 미사에서 회중이 하는 것이라고는 앉았다 일어섰다 하는 것과 정해진 기도문을 앵무새처럼 반복하며 따라 하는 것뿐입니다. 2.그런데 개신교 예배도 찬송을 함께 부르는 것 외에는 안수받은 성직자가 모든 예배의 주도권을 쥐고 북치고 장구치고 다 합니다. 사제가 목사로 바뀌었을 뿐입니다. 그런데 초대교회의 예배는 회중이 사제.. 2024. 3. 7.
반응형